CURSO DE FILOSOFÍA CUARTO MEDIO: UN VISTAZO AL CONJUNTO DE LA FILOSOFÍA Y A SU PROBLEMÁTICA

Profesor Sr.

Andrés Olivares Vanetti

I. DESCRIPCIÓN

Este curso se enmarca dentro de una educación basada en competencias, el cual busca, conjuntamente, con ofrecer una visión de sinóptica sobre los diferentes núcleos temáticos presentes en el devenir histórico del quehacer filosófico. Buscando desarrollar en las alumnas y alumnos competencias relacionadas con la lectura, comprensión, análisis e interpretación de textos “primordialmente” filosóficos. De este modo, el curso en su estructura básica consta de dos partes: la primera, intenta proporcionar una visión de conjunto sobre aquellos problemas fundamentales del quehacer filosófico en su contexto histórico, y la segunda corresponde a una aproximación histórica y contextual al problema contemporáneo de la creación de una ética mundial.

II. OBJETIVO GENERAL DEL CURSO

El objetivo general de este curso, cuyo tema central radica en dar una visión de conjunto de la disciplina filosófica, tiene a su vez un doble objetivo: a) entender la Filosofía como una reflexión sobre la totalidad de la experiencia humana y como una forma de pensamiento crítico que busca proponer interrogantes acerca del sentido y los fundamentos de nuestras creencias, para la comprensión de la realidad y la orientación reflexiva de la conducta y b) estudiar y comprender el significado, alcances y límites del concepto de ética filosófica desde el análisis histórico y sistemático; para comprender en qué consiste y cuál es la relevancia de la filosofía moral en la actualidad a través de una adecuada fundamentación racional de la ética.

III. APRENDIZAJES ESPERADOS EN LOS ALUMNOS:

A. Cognitivos:

1. Razonar en torno a las siguientes cuestiones: a) la estructura interna y b) el alcance epistemológico de la disciplina filosófica.

2. Definir los diferentes métodos utilizados en el transcurso de la historia de la filosofía.

3. Describir los problemas filosóficos abordados por la filosofía anterior a Sócrates.

4. Analizar aquellos puntos centrales que configuran la estructura interna del sistema filosófico socrático.

5. Comprender la importancia e impacto de la filosofía platónica para el pensamiento occidental.

6.  Analizar las temáticas constituyentes de la preocupación filosófica aristotélica.

7.  Distinguir las características esenciales de la Edad Media, en contraposición a la Edad Moderna.

8.  Relacionar aquellos principios constitutivos de la modernidad con el método y objeto de la filosofía moderna.

9. Analizar las características propias del nacimiento de la filosofía moderna, en relación al sistema filosófico cartesiano.

B. Procedimentales:

1. Alfabetizar digitalmente a alumnos/as a través de la realización de un curso b-learning.

2. Aplicar a una reflexión filosófica sistemática diversos instrumentos metodológicos como: resúmenes, mapas conceptuales, comentario de texto, mapas mentales, mentefactos, informes de lectura, esquemas lógicos, tesinas de investigación, entre otros.

3. Aprender el uso de TICs en el estudio y aprendizaje de contenidos ético-filosóficos.

C. Actitudinales:

1. Trabajar de modo colaborativo y metodológicamente en la generación de conocimiento filosófico.

2. Dialogar crítica, respetuosa y pluralmente sobre problemáticas éticas-filosóficas.

IV. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

El presente curso se dicta en modalidad presencial. El profesor del curso cumple funciones tutoriales, guiando y evaluando el trabajo de alumnos/as para corregir errores y pedir la reelaboración de trabajos cuando lo estime necesario. El curso consta con el apoyo del siguiente web log de trabajo: http://filosofiaenlinea.wordpress.com. Esto obliga al profesor a realizar un minucioso diseño, en el cual están diseñadas todas las actividades del curso con sus instructivos y sus correspondientes pautas o rúbricas de evaluación (ver instructivos y pautas de evaluación en la página del presente weblog; correspondiente a los protocolos y rúbricas).  El profesor a través del su trabajo tutorial debe procurar una expedita comunicación con los alumnos a través de mail (filosofía.en.linea@gmail.com)  y a través de las clases destinadas a la elaboración de actividades, aclaración de dudas y resolución de problemas. El rol del profesor es entregar en las clases expositivas el hilo conductor del curso que articula sistemáticamente a todas las actividades. También debe presentar y definir aquellos conceptos fundamentales para favorecer una adecuada comprensión de los contenidos.

El curso tiene como objetivo procedimental central  procurar la alfabetización digital  de alumno/as. Por tanto, en cada unidad deben diseñarse actividades que obliguen a alumnos y alumnas a trabajar con TICs. Cada trabajo con TICs debe ser evaluado con una rúbrica apropiada.

Aunque el curso debe ser desarrollado a través del trabajo grupal y colaborativo; cada unidad debe ser evaluada con un examen de síntesis de contenidos de carácter individual.

V. EVALUACIÓN GENERAL DEL CURSO

El promedio de todas las actividades corresponde al 80% del Curso. El otro 20% corresponde a un examen de síntesis final del curso de toda la materia del semestre. Para eximirse del examen se requiere, promedio 6,0.

Es requisito para la aprobación del curso y eximición del examen una asistencia del 80%. El 79% de asistencia implica reprobación del curso con nota 3,5 y obligatoriedad de rendir examen, independientemente de las notas del curso.

VI. CONTENIDOS

a) Unidad I: “La filosofía en su contexto histórico”.

1. El conjunto de la filosofía.

2. El método de la filosofía.

3. Los filósofos presocráticos.

4. Sócrates.

5. Platón.

6. Aristóteles.

7. La cosmovisión medieval.

8. Principios constitutivos de la modernidad.

9. Descartes

b) Unidad II: Ética, Horizonte e Historia de una preocupación mundial contemporánea.

1. ¿Qué es pensar?

2. Ética y Moral: definiciones y distinciones.

3. La falta de cuidado: estigma de nuestro tiempo.

4. El cuidado: Ethos de lo humano.

5. Ética Clásica: La Ética a Nicómaco de Aristóteles.

6.  Ética moderna: Kant y la fundamentación para la metafísica de las costumbres.

VII. BIBLIOGRAFÍA

A. Mínima:

- La especificada por el profesor en el decurso de la asignatura.

- Apuntes de clases elaborados por el profesor.

B. Complementaría:

-  JAEGER, Werner, Paideia: los ideales de la cultura griega. Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1962, pp. 19-47.

-  GÓMEZ-LOBO, Alfonso. La ética de Sócrates, Andrés Bello, Santiago-Chile, 1999.

- PLATÓN. Apología de Sócrates. Santiago-Chile: Ed. Universitaria, 1989.

- GARCÍA GUAL, Carlos, Los sofistas y Sócrates. En: CAMPS, Victoria, comp. Historia de la ética. 1. De los griegos al Renacimiento, Crítica, Barcelona, 1999, vol. I., pp. 35-79.

-          ——–, Platón. En: CAMPS, Victoria, comp. Historia de la ética. 1. De los griegos al Renacimiento, Crítica, Barcelona, 1999, vol. I., pp. 80-135.

-  ARISTÓTELES. Ética a Nicómaco, Gredos, Madrid, 1991.

-  AUBENQUE, Pierre. La prudencia en Aristóteles, Critica, Barcelona, 1999.

- LLEDÓ, Emilio, Aristóteles y la ética de la “polis”. En: CAMPS, Victoria, comp. Historia de la ética. 1. De los griegos al Renacimiento, Crítica, Barcelona, 1999, vol. I., pp. 136-207.

- KANT, Inmanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Aguilar, Buenos Aires, 1978.

- VILLACAÑAS, Losé Luis, Kant. En: CAMPS, Victoria, comp. Historia de la ética. 2. La ética Moderna, Crítica, Barcelona, 1999 vol II., pp. 315-404.

- GARCÍA MORENTE, Manuel, Lecciones preliminares de filosofía, Porrúa, México, 1994, 228-238.